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Das
Ungewöhnlichste am Wadi Connection ist wohl die Tatsache, daß
man gleich am Anfang von Nirgendwo auf ein einfaches Be-
duinenrestaurant stößt. Nach 4 km führt der Weg nach links ins
weite- re 3 km entfernte Wadi Qnai ei At- shan, während man,
sich rechts haltend, die Ebene mit den Hütten des Restaurants
erreicht. Von hier gehen mehrere Pisten ab, und am besten läßt
man sich bei den Be- duinen, sofern man ohne Führer unterwegs
ist, den Weg Richtung Wadi Umm Misma zeigen, der zu einigen
Quellen und durch eine grüne Landschaft mit Palmen und Büschen
führt. Fährt man diesen Weg weiter Richtung Dahab, eröff- net
sich dem Reisenden eine wun- derbare Landschaft aus den gold-
gelben Sandsteinformationen und dem Blau des Golfs von Aqaba,
der alsbald näher rückt.
Dahab — Ein
Hangout
Dahab heißt
übersetzt Gold, und berühmt ist der Ort für zweierlei: bei
Tauchern für das legendäre Blue Hole ; bei Reisen- den mit
kleiner Reisekasse aus aller Welt für das freakige Leben, das
dem Ort den Ruf als kleine Hippie- kolonie, als
Aussteigerenklave ein- gebracht hat.
Dahab — das
ist genau genom- men die traumhafte Ghazala Bay, mit ihren
Palmen eine der schön-
sten Buchten
des Sinai, um die her- um sich gut drei Dutzend kleine
Kaffeehäuser, Billigrestaurants und gänzlich unschicke Diskos
drän- gen. Auf Luxus legt man hier keinen Wert. Mehr und mehr
hat allerdings leider die örtliche Gastronomie den Wert von
Schleppern ent- deckt, die die Passanten für die abendliche
Party anzulocken ver- suchen.
Dahab ist ein
Hangout, ein Platz, wo man friedlich abhängt, in den
Kaffeehäusern gemütlich auf hand- geknüpften Flickenteppichen
und Kissen gammelnd Wasserpfeifen oder Joints raucht, wo man
mit Nichtstun oder mit Schmökern bei zwei Tassen türkischen
Kaffees un- gestört den ganzen Nachmittag verbringen kann. Die
Dauer-Urlaubs- hits, die aus zahlreichen Lautsprechern
dringen, sind seit Jahren die gleichen, meist Reggae-Klassiker
von Bob Marley & Rasta-Freunden.
Dahab ist das
blanke Grauen für jeden, der den sterilen Katalog-Urlaubsort
sucht — aber für diese Klientel gibt es Sharm ei Sheikh oder
Hurghada und viele andere Plätze auf der Erde, die der
Dahab-Urlauber seinerseits als Ausdruck des organisierten
Urlaubswahnsinns an- sieht.
Dahab ist ein
Stück internationale Jugendkultur, ein paradiesischer Flecken
Erde, der all die anzieht, die ein und dieselbe Konvention
teilen: unkonventionellen Urlaub zu machen. Sich am Strand
knacki- ge Bräune zu holen, sich von Kell- nern mit bunten
Cocktails versor-
Dahab
gen zu lassen
und am Abend in fein gebügelten Stoffen die örtliche
Strandpromenade entlangzuschlen- dern, das ist in Dahab
wirklich kein Urlaubswert.
Die
Luxushotellerie ist hier, weit weg von der Ghazala Bay, mit
nur zwei Häusern vertreten. Für 10 LE kann man rund um die
Ghazala- Bucht in einem Kämmerchen auf einer muffigen Liege
nächtigen. Im Basar des sogenannten Dahab City verkaufen
Händler die obligatorischen Dahab-Hosen, weit geschnittene und
luftig sich pludern- de Schlabberstücke, die für die vor-
herrschende Kleiderordnung stehen: alles tragen, was
etablierte Spießer niemals anziehen würden, nicht einmal
zuhause, wenn's keiner sieht.
In den
vergangenen Jahren hat sich Dahab unter den
Alternativurlaubern allerdings nicht weniger verändert als
viele Reiseziele unter dem Zustrom von Pauschaltouri- sten.
Denn beide Gruppen zele- brieren ihren Lebensstil, ihre west-
liche Kultur. In den Anfängen des Dahab-Tourismus campten die
we- nigen Urlauber in Zelten, gingen mit den Beduinen auf
Kamelsafari, und die Gäste genossen das ruhige, naturnahe
Leben der Beduinen.
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